Bruno Schulz siedelte seine „Zimtläden“ in der Stadt Drohobycz an, doch vor dem Krieg fand man eine ähnliche Kulisse auch in Lublin. Man musste nur von der repräsentativen Krakowskie Przedmieście hinunter in Richtung Podzamcze gehen und sich in das dichte Labyrinth der Straßen Lubartowska, Nowa oder Szeroka begeben. Dort vermischte sich der Handel mit dem Stimmengewirr, dem Duft von Gewürzen, feuchtem Holz und frisch gebackenem Brot. Hinter handgemalten Schildern verbargen sich Dutzende kleiner Welten: Blau-Weiß-Läden, Kürschnerwerkstätten, Druckereien und Bäckereien, die seit Generationen von jüdischen Familien geführt wurden. Heute existiert dieses Lublin nicht mehr. Die Erinnerung daran ist vor allem in den Fotografien von Stefan Kiełszni erhalten geblieben, die uns, nebeneinander gestellt mit zeitgenössischen Straßenansichten, einen Einblick in eine Welt gewähren, die vergangen ist.
Podzamcze, das zweite Lublin
Das Lublin der Vorkriegszeit hatte zwei unterschiedliche Gesichter. Rund um die Krakowskie Przedmieście konzentrierten sich elegante Mietshäuser, Ämter und Cafés. Ein paar hundert Meter weiter begann Podzamcze, ein dicht bebautes Viertel am Fuße der Burg von Lublin, voller Handel, Gebete und alltäglicher Hektik. Genau dort schlug das jüdische Herz der Stadt. Die Lubartowska gehörte damals zu den belebtesten Straßen dieses Teils von Lublin. Von morgens an hallten die Rufe der Händler, das Klappern der Pferdewagen und Gespräche auf Polnisch, Hebräisch und natürlich Jiddisch wider. Die Mietshäuser standen dort dicht an dicht, und ihre Erdgeschosse waren fast vollständig mit Geschäften, Lagerräumen und Werkstätten gefüllt. In den Nebengebäuden befanden sich Lager, Bäckereien und kleine Handwerksbetriebe. In den Hinterhöfen trocknete die Wäsche, Kinder spielten zwischen den Holztreppen, und die Bewohner saßen abends vor den Hauseingängen und erzählten Geschichten aus längst vergangenen Zeiten.
Dieser Teil der Stadt pulsierte fast ununterbrochen vor Leben. Heringe wurden direkt aus Fässern verkauft, die an der Straße standen, daneben dufteten würzige Gewürze, Trockenfrüchte und frisches Brot. In den Berichten der damaligen Bewohner sehen wir das Bild eines Viertels, das dunkler und überfüllter war als das repräsentative Zentrum, aber gleichzeitig von einer unglaublichen Intensität und einer geradezu magischen Energie geprägt war.
„Zimtläden“ in der Lubartowska-Straße
Diese magische Welt hielt Stefan Kiełsznia in den 1930er Jahren in seinen Fotografien fest. Er spazierte die Lubartowska- und die Nowa-Straße entlang (heute ist die Nowa-Straße eine Verlängerung der Lubartowska-Straße) und fotografierte Ausschnitte des blühenden Handels. Der Fotograf hielt unter anderem Schaufenster, Schilder in polnischer und jiddischer Sprache sowie gewöhnliche Einwohner fest, die vor ihren Arbeitsstätten standen. Auf den Fotos sind Kolonialwarenläden, Stoffgeschäfte, Schuhmacherwerkstätten, Druckereien, Bäckereien und Apothekenlager zu sehen.
Neben dem Geschäft von Hersz Halbersztadt mit Farben und Malutensilien in der Nowa-Straße betrieben weitere Familienbetriebe der Ajchenbaums, Cukiermans und anderer Kaufmannsfamilien, die seit Jahrzehnten mit der Region Lublin verbunden waren. Die Läden dienten als Arbeitsplatz, Wohnung, Treffpunkt und Raum für Familiengespräche. Das Privatleben vermischte sich hier fast grenzenlos mit dem Handel. Enge Durchgänge führten zu dunklen Hinterhäusern, in denen sich weitere Werkstätten und Lagerräume befanden. In den Schaufenstern standen Schaufensterpuppen in eleganter Kleidung, und über den Eingängen hingen Schilder, die für „Textilwaren“, „Galerie“ oder „Schuhe“ warben. Abends spiegelte sich das Licht der Lampen in den Schaufenstern wider und schuf eine Atmosphäre, die aus der Prosa von Schulz wohlbekannt ist.
Die „Zimtläden“ von Lublin
Die von Bruno Schulz beschriebene Welt hatte etwas von einem traumhaften Labyrinth. Gewöhnliche Geschäfte nahmen dort fast märchenhafte Züge an. Eine ähnliche Stimmung herrschte in der Vorkriegszeit in der Nową-Straße. Viele Einwohner lebten vom Kleinhandel, der von Generation zu Generation weitergegeben wurde. Die Händler kannten ihre Kunden seit Jahren, und das Straßenleben hatte seinen eigenen Rhythmus, der von religiösen Feiertagen, Markttagen und Gebetszeiten bestimmt wurde. Auf der Lubartowska- und der Nowa-Straße traf man orthodoxe Chassidim in langen Chalat, zionistische Jugendliche, Studenten der Jeschiwa Chachmej Lublin sowie arme Händler, die versuchten, wenigstens eine Handvoll Waren pro Tag zu verkaufen.
Die von Rabbi Majer Szapira gegründete Jeschiwa Chachmej Lublin gehörte zu den berühmtesten Talmud-Hochschulen Europas. In der Nähe befanden sich Synagogen, Gebetshäuser, Bibliotheken und Wohltätigkeitsorganisationen. Vor dem Krieg machten Juden etwa ein Drittel der Stadtbevölkerung aus! Das Viertel Podzamcze war das wichtigste Zentrum ihres religiösen und wirtschaftlichen Lebens.
Der Zweite Weltkrieg in Lublin
Der September 1939 brachte einen tragischen Zusammenbruch dieses idyllischen Alltags. Die deutschen Repressionen trafen die jüdischen Einwohner von Lublin sehr schnell. Ihr Handel wurde eingeschränkt, ihre Geschäfte wurden beschlagnahmt und ihr Vermögen konfisziert. In der Lubartowska-Straße begann Angst zu herrschen, die nach und nach den früheren Trubel der Straße verdrängte. Im März 1941 errichteten die deutschen Besatzer das Ghetto von Lublin, das einen Großteil des Stadtteils Podzamcze umfasste. Tausende Menschen wurden auf einem kleinen Gebiet zusammengetrieben und in beengten Wohnungen zusammengepfercht. Hunger, Krankheiten und Terror wurden zum Alltag. Zeitzeugen berichteten von Menschenmassen, die mit den Resten ihres Hab und Guts durch die Straßen zogen, und von Kindern, die um Essen bettelten.
Ein Jahr später begann die Aktion „Reinhardt“. Im Rahmen dieser Aktion wurde der Großteil der Ghettobewohner in das Vernichtungslager Bełżec deportiert, viele wurden auch im nahegelegenen Majdanek ermordet. Von den Straßen verschwanden Ladenbesitzer, Drucker, Kürschner und Bäcker. Die Schilder in Jiddisch, die Familienbetriebe und das geschäftige Treiben des mehrsprachigen Viertels gingen verloren. Eine Welt, die über Jahrhunderte hinweg aufgebaut worden war, wurde innerhalb von weniger als zwei Jahren zerstört und mit Füßen getreten.
Eine Stadt der Erinnerung an ihre jüdischen Bewohner
Um die Wende der 1940er- und 1950er-Jahre veränderte sich das Viertel Podzamcze bis zur Unkenntlichkeit. Noch während der Besatzungszeit rissen die Deutschen einen Großteil der historischen Bebauung dort ab. Die Szeroka-Straße, ehemals die Hauptverkehrsader des jüdischen Lublin, hörte praktisch auf zu existieren. An ihrer Stelle wurden in den 1950er Jahren neue Verkehrswege angelegt, und die leeren Plätze wurden teilweise mit stilisierten Mietshäusern bebaut. Die Straßen Lubartowska und Nowa blieben zwar erhalten, doch die ehemaligen Bewohner kehrten nie wieder dorthin zurück. Im Jahr 1948 lebten in Lublin nur noch etwa 500 Juden. Zur Erinnerung: Vor dem Krieg waren es über 40.000. Die meisten Überlebenden wanderten später nach Israel, in die Vereinigten Staaten und in andere Länder aus. In den leeren Wohnungen ließen sich neue Mieter nieder. Jüdische Inschriften, religiöse Symbole und seit Generationen bekannte Familiengeschäfte verschwanden. Die Erinnerung an diesen Teil der Stadt begann allmählich zu verblassen. Erst die digitalisierten Fotografien von Stefan Kiełszni, Archivdokumente und die Arbeit des Zentrums „Brama Grodzka – Teatr NN“ ermöglichten es, das Bild der ehemaligen Stadt wieder zum Leben zu erwecken.
Das jüdische Viertel aus der Vogelperspektive, 1930er Jahre und heute. Quelle: biblioteka.teatrnn.pl und Google Earth
Wenn man sich heute Fotos aus der Zeit vor dem Zweiten Weltkrieg ansieht, sieht man ganz alltägliche Szenen: Ein Verkäufer steht vor seinem Schaufenster, ein Kutscher sitzt auf seinem Wagen, Kinder spielen auf dem Bürgersteig und Frauen kehren vom Einkaufen zurück. Keiner von ihnen konnte auch nur ahnen, welche Hölle die Geschichte ihnen gleich bereiten würde und dass die Welt der Straßen Nowa und Lubartowska aufhören würde zu existieren. Genau deshalb erinnert das ehemalige jüdische Viertel von Lublin an Schulz’ große „Zimtläden“ – eine Stadt der Gerüche, Stimmen und Bilder, die nur in der Erinnerung und auf Fotografien erhalten geblieben sind.
Quelle:Denkmalschutzbeauftragter der Woiwodschaft Lublin, teatrnn.pl
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Geschäfte in der Lubartowska-Straße (damals Nowa-Straße) Mitte der 1930er Jahre und heute. Quelle: NAC – Nationales Digitalarchiv/Fotos von Stefan Kiełszni und Mateusz Markowski/whitemad.pl
