Ззовні церква Іоанна XXIII в Кельні нагадує бетонну печеру. Всередині архітектор розмістив таке ж неприродне бетонне дерево, “гілки” якого обвивають стелю. З кожного боку будівля виглядає по-різному, а скульптурні форми бетону на даху інтригують. Цікаво, що за дивними, бруталістичними формами церкви криється символізм, пов’язаний з родоводом Ісуса.
Сакральне під профанним
У 1960-х роках Кельнський університет католицької теології оголосив про план будівництва нової церкви, а також студентського гуртожитку та кількох інших будівель. Переможцем конкурсу на проектування нових університетських будівель став Гайнц Бухманн, який, однак, не був єдиним автором химерної церкви, що стоїть посеред майданчика. Саме богослов Вільгельм Ніссен разом зі скульптором Йозефом Рікусом розробив основний символізм незвичайної будівлі.
Бетонний дах утворює своєрідну штучну печеру, під якою захована каплиця. Незважаючи на свою штучність, необроблені кубоїди розташовані у неправильних формах, як у природі. Кольорове скло теж не асоціюється з творіннями природи, але слід зазначити, що в уявленні бруталістів такий елемент імітує аркуш води, що стікає з гори. Лише вода, що переливається на сонці, відокремлює священне місце від решти світу. Скло також додає легкості цій бетонній печері. Цікаві також деталі на стінах. Бетон вирізаний канелюрами – канавками, відомими з античних колон. Усе це створює враження бункера, зарослого землею.
Дерево Джессі
Зайти всередину еквівалентно входу до священної печери. В інтер’єрі зберігається стовбур і коріння бетонного дерева. У центрі знаходиться скинія, складена з темних дубових блоків. Це стовбур Дерева Єссея, з якого “виростає” решта споруди. Сірі “гілки” закручуються вгору і утворюють стелю каплиці. В інших частинах церкви на стелі можна помітити бетонні ферми – типовий елемент конструктивізму. Оскільки ми говоримо про церкву, решітчастий візерунок може також відсилати до ренесансних склепінь. Цікаво, що стовбур підтримують колони, на які розподіляється більша частина ваги споруди.
Крім необробленого і сучасного бетону, помітна також червона цегла, що прикрашає підлогу. У кількох місцях також з’являється гранітне покриття. Трохи більше тепла в інтер’єр вносять дерев’яні стільці з їх кутастими формами.
У стилі бруталізму
За словами Ніссена, “дерево”, що стоїть посеред каплиці, має символізувати біблійне дерево Єссея, батька царя Давида. Цей мотив, популярний з часів Середньовіччя, є свого роду генеалогічним деревом Ісуса. Кількість членів заснована на записах з Нового Заповіту, але в деяких церквах розташування і протяжність Дерева Єссея відрізняється від біблійного оригіналу. Мотив розміщували на зовнішніх прикрасах, над порталами або на вітражах.
На противагу цьому, Ніссен і Рікус трансформували дерево Єссея в актуальний на той час модернізм. Конструктивізм і бруталізм були виражені у формах і матеріалах, а не в орнаментиці, тому середньовічний мотив розливається по всьому інтер’єру. Можна сказати, що віруючі входять під гілки біблійного дерева. З точки зору стилю варто відзначити, що бруталістська церква фрагментарно використовує класичні архітектурні елементи, щоб потім безладно розкидати їх по всій будівлі. Споруда заперечує класицизм готики, ренесансу чи античності і ховає свою сакральність у земляному бункері. Контраст між середньовіччям і модернізмом особливо помітний при розгляді найвідомішої пам’ятки Кельна – собору заввишки 157 метрів.
Будівництво церкви Йоганна XXIII в Кельні було завершено в 1968 році, а через 48 років вона була внесена до списку історичних пам’яток. У свою чергу, у 2016 році була проведена реставрація. Сьогодні це один з найкращих прикладів німецького конструктивізму та бруталізму. Пам’ятник особливо цінують за його скульптурні бетонні форми.
Джерело: Baukunst-nrw
Читайте також: Архітектура | Цікаві факти | Бруталізм | Сакральна архітектура | Німеччина | Бетон | whiteMAD в Instagram
