Францисканський костел у Кракові входить до числа найцінніших пам’яток міста. Однак його виняткову цінність визначає не середньовічне походження, а значно молодші інтер’єри в стилі сецесії, створені Станіславом Виспянським. Поліхромії та вітражі, виконані на рубежі XIX і XX століть, перетворили готичну świątynię на видовище світла, кольору та символіки. Саме тут з’явилася найповніша реалізація художніх ідей видатного митця «Молодої Польщі».
Костел францисканців у Кракові та пожежа
Сецесійне оздоблення церкви не з’явилося б, якби на місто не обрушилася величезна трагедія. У липні 1850 року Краків спіткала величезна пожежа, яка знищила понад 150 будівель. Вогонь дістався також комплексу францисканців на Площі Всіх Святих. Були знищені або пошкоджені дахи церкви та монастиря, склепіння та внутрішнє оздоблення. Безповоротно втрачено численні картини, літургійне начиння, документи та архівні матеріали, пов’язані з історією ордену. Відбудову спаленої пам’ятки доручили архітектору Каролю Кремеру, який повернув храму готичний вигляд. Натомість інтер’єри залишили відносно стриманими, без особливої концепції їхнього перепланування. Лише наприкінці XIX століття францисканці запросили до співпраці молодого Станіслава Виспянського. Тоді художник не знав, що саме починає творити справу свого життя.
Станіслав Виспянський: художник багатьох талантів
Станіслав Виспянський народився в 1869 році в Кракові. Сьогодні його пам’ятають насамперед як одну з найвидатніших постатей епохи «Молодої Польщі». Він був художником, поетом, драматургом, графіком, сценографом та дизайнером інтер’єрів. Навчався під керівництвом Яна Матейки у Краківській школі образотворчих мистецтв, а потім розвивав свої навички в Парижі. Його захоплювали середньовічні пам’ятки, символізм та сецесія. У своїй творчості він прагнув створити візію, де живопис, архітектура, декорація та світло утворюють єдине та завершене ціле. Пошкоджена пожежею Францисканська церква виявилася ідеальним місцем для втілення цих амбіцій.
Готичні стіни, оповиті квітами
Роботи над поліхромією розпочалися у 1895 році. Замість популярних на той час біблійних сцен та зображень святих, художник покрив стіни та склепіння храму чудовими рослинними мотивами. Натхнення він черпав із рідної природи. Серед декорацій з’явилися іриси, лілії, маки, соняшники, волошки, братки та калужі. Однак квіти не нагадують ботанічний атлас. Вони були перетворені на динамічні орнаменти, типові для популярного на той час сецесії. Вони піднімаються по стінах, оповивають ребра склепінь і створюють казковий сад у інтер’єрі середньовічного костелу. Виспянський доповнив свою сміливу візію насиченими блакитними, бірюзовими, фіолетовими, зеленими, червоними та золотисто-жовтими кольорами.
Костел францисканців у Кракові та сецесія Виспянського
Поруч із поліхромією створювалися проекти вітражів. Між 1897 і 1899 роками кольорові скельця заповнили великі вікна пресвітерію, зображуючи святого Франциска з Ассіжу, блаженну Саломею та цикл, натхненний стихіями. Художник дуже сміливо підійшов до інтерпретації води, вогню, землі та повітря, створюючи композиції зі світла, кольору та динаміки. Багато мистецтвознавців вбачають у них передвістя напрямків, які згодом розвинулися в абстрактному мистецтві. Вітражі виготовлено з ручно фарбованого скла у відомій майстерні Tiroler Glasmalerei в Інсбруку. Окремі елементи вирізали, розфарбовували спеціальними фарбами, випалювали, а потім з’єднували свинцевими профілями. Завдяки цьому вікна мають надзвичайну глибину.
«Бог-Отець — Нехай буде!»
Вершиною всього проекту художника став завершений у 1904 році вітраж «Бог-Отець — Стань!», розміщений у величезному вікні прямо над хором. Виспянський порвав тут із традиційним уявленням про Творця як спокійного старого, що сидить на троні. Натомість він зобразив постать, сповнену енергії, руху та сили. Розпростерті руки, розвіяні шати та закручені лінії створюють образ моменту створення світу. Кольорові промені, що проникають до церкви, рухаються по стінах і підлозі, перетворюючи весь інтер’єр на живий витвір мистецтва. Саме ця єдність архітектури, поліхромії, вітражів та світла зробила цю будівлю сьогодні найповнішим втіленням ідеї Gesamtkunstwerk, тобто «тотального твору». Виспянський помер у 1907 році, маючи лише 38 років. Він залишив після себе перлину польського сецесіону та одне з найвидатніших досягнень сучасної сакральної мистецтва в усій Європі.
Джерело: mnk.pl, pieknykrakow.pl
Читайте також:Цікаві факти|Пам’ятка|Краків | Сецесія|Архітектура в Польщі | Сакральна архітектура
