Маріавітський собор у Плоцьку служить центральним релігійним осередком Старокатолицької Маріавітської Церкви в Польщі. Це цінний приклад неоготичної монастирської споруди. Він був зведений незадовго до початку Першої світової війни. У період німецької окупації храм продовжував діяти. Він не був зруйнований, хоча нацисти намагалися перетворити костел на театральну залу. Сьогодні це одна з найважливіших пам’яток Плоцька.
Новий релігійний рух, маріавізм, був започаткований об’явленням, яке пережила сестра Фелікса Козловська у 1893 році. Воно отримало назву “Діло Великого Милосердя”. У той час вона жила в невеликому маєтку, що стояв на місці сьогоднішньої катедри, разом з кількома сестрами таємного Згромадження бідних сестер святої Кляри з дуже суворими правилами. Вони заробляли на життя своїми майстернями з пошиття білизни та вишивання. Згромадження священиків-маріавітів було засноване наприкінці 19 століття. Настоятелем був обраний Ян Марія Міхал Ковальський. Інтенсивна душпастирська та благодійна діяльність, а також богослужіння польською мовою почали приваблювати натовпи вірних. У 1902 році матінка Козловська викупила майно, яке вона займала. Через два роки, в результаті розбіжностей і суперечностей з боку папства, відлучені мадяри відокремилися від структур Католицької Церкви. Водночас царська влада визнала легітимність існування згромадження.
Собор і монастир у довоєнні роки. Джерело: НАЦ – Національний цифровий архів www.nac.gov.pl/
У 1911-1914 роках з ініціативи с. Фелікси Козловської на придбаній нею земельній ділянці було збудовано собор і монастир. Фелікси Козловської на придбаній нею земельній ділянці було збудовано катедру та монастир. Автором проекту був тодішній глава Церкви єпископ Міхал Ковальський, якому допомагали мадярське духовенство, що володіло технічними знаннями. Будівлі були зведені на ділянці по вул. Добжинської, 27 (тепер вул. Казімєжа Великого, 27). До комплексу нових будівель частково увійшов існуючий там панський будинок – штаб-квартира згромадження. Освячення фундаментів катедрального храму відбулося 27 травня 1911 року. Кошти були зібрані з добровільних пожертв священиків, сестер і народу. Протягом усього процесу будівництва всі маріаністи поспішали на допомогу, зголошуючись на багатоденні громадські роботи. Таким чином, собор став надбанням всього маріаністського народу.
Результатом інтенсивних будівельних робіт став вражаючий культовий комплекс у неоготичному стилі з тринефною соборною базилікою з високими вежами та чотирикутним куполом над пресвітерієм і монастирськими флігелями, що утворюють два внутрішні двори. Напис навколо купола говорить Поклоняйтеся Христу Цареві, що царює над народами. З висоти пташиного польоту видно, що вся споруда побудована за планом E і F (E – Євхаристія, F – Франциска – ім’я засновниці). Храм, монастир і огорожа виконані в сірому кольорі, що символізує одяг маріавітського духовенства. Численні аркади, овальні вікна та двері надають храмово-монастирському комплексу архітектурної легкості.
Внутрішнє оздоблення також має неоготичний характер. Головний вівтар – сповідальня засновниці костелу, яка похована під вівтарем. Перший поверх костелу займає тричастинний хор, в центральній частині якого знаходиться одинадцятиголосний орган 1970 року побудови. Стримане внутрішнє оздоблення прикрашає численна ліпнина. Бічні нефи освітлюються гостроверхими вікнами. Церковні лавки, двері та підлога зроблені з дуба. Інтер’єр оформлений у білому, слонової кістки і золоті. На березі річки, поруч з монастирем, розбитий декоративний сад з квітами та овочами. Вишивальна майстерня, яка діяла тут до Другої світової війни, славилася своїм високим художнім рівнем. У 1920-х роках на вежах храму встановили годинник і дзвони, які щогодини грали мелодії євхаристійних пісень. Після Другої світової війни, у 1947 році, дзвони були зняті, оскільки їхня вага загрожувала спричинити катастрофу будівлі.
У період німецької окупації святиня залишалася відкритою, в ній відправлялися богослужіння та цілоденне поклоніння Найсвятішим Дарам. Базиліка не була зруйнована, хоча німці тричі намагалися відібрати ключі, оскільки мали намір перетворити храм на театральний зал. Під час війни архієпископ Й.М.М. Ковальський та багато інших священнослужителів загинули в нацистських таборах. У 1962 році Міністерство культури і мистецтв внесло костел і монастир до реєстру пам’яток архітектури.
Храм Милосердя і Любові є центром Старокатолицької Марійської Церкви, яка об’єднує близько 30 000 віруючих у 36 парафіях у Польщі. Вона також активно діє в Парижі, США і Канаді (понад 100 000) та в інших країнах. З багатьох християнських течій у світі маріавізм – єдина, що має корінне польське коріння.
Джерело: mariawita.pl, nowy.plock.eu
Читайте також: Архітектура | Пам’ятники | Історія | Сакральна архітектура | Архітектура в Польщі| Цікаві факти
